Boletin del humor.
- Montipedia, la enciclopedia de la montaña.
- Así da gusto viajar en avión.
- En Noruega puedes saber lo que gana tu vecino.
- Hay que saber a quien meter un susto.
- La verdad es que parecen personas.
- Como convertir tu viejo guante en un peluche.
- Un señor que compró una granja en Portugal, cuando abrió la puerta se encontró con esto..
- No sólo nosotros nos dormimos delante de un pupitre.
- Genial tipografía de alta tensión.
- Las mejores fotos astronómicas del 2007.
- Los perros odian el Halloween.
- Cómo se gestó el logotipo de Google.
- Los pasajeros del avión abuchean a la princesa.
- Encuentran en el baño de un pub vigués una serpiente pitón.
-La casa que camina Mira la fotos también.
- El BMW ¿futurista? de Regreso al Futuro 2.
- Un chupete diferente.
- Un brasileño compra en subasta un trozo de Torre Eiffel por 80.550 euros.
- Gran colección de cerdos pintados con fines benéficos.
- Si no fuese por el cristal...
- Ben Fry realiza proyectos muy atractivos hechos con programación
- Trapo de cocina para gente miope.
- Escaleras que llevan al pico de una montaña.
Guía de CdL de octubre 08
Construcción de la identidad Pag. 16
Características que nos identifican 17
Los cambios que experimentan los adolescentes
Los símbolos de identidad nacional 20
Las culturas que identifican al país 22
La construcción de la autoestima 24
Temperamento y carácter 26
Las pautas de convivencia 29
Los valores que guían comportamiento 31
Autonomía y libre albedrío 36
Guía de civismo
La dimensión moral de la vida humana tema 1.2
Libertad para elegir y decidir algo 2.2
Características de la autonomía moral 2.3
Diferencia y relaciones entre ética y moral 2.4
Reglas y normas 3.1
Diversos tipos de reglas 3.2
La conciencia moral individual 3.3
La moral se construye con los demás 4.1
El significado de ser adolescente unidad 2.1
Cambios físicos, sociales y afectivos
En los adolescentes
Este programa produce un sonido con alcance de 16000Hz a 20000Hz que está más allá del alcance audible de los seres humanos. Las mascotas y los otros animales pueden escuchar lo mismo sin embargo, Este sonido causa un efecto no deseado sobre los mosquitos y otras plagas similares.
Descripcion.
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Mas informacion:
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De mantener el nivel de consumo actual, la humanidad necesitará dos planetas para el 2030.En concreto cada español consume tres veces por encima de la capacidad biológica del país y nuestra huella hídrica es la quinta mayor de la Tierra.Según publica la organización WWF/Adena en su último "Informe planeta vivo": Nuestro planeta posee un déficit de un 30%, porcentaje en el que nuestra demanda supera la capacidad de abastecimiento del planeta. Un estudio para el que la organización ha tenido en cuenta dos factores: el índice planeta vivo (IPV), que refleja la situación de las especies animales como marcador de la biodiversidad y por otro lado la huella ecológica, lo que cada habitante necesita para tener cubiertas sus necesidades. EL IPV es desastroso: en 30 años han disminuido un 60% en los bosques tropicales, las aves han desaparecido un 20% y uno de cada cuatro mamíferos está en riesgo de extinción.En el caso de la huella hídrica, la situación aún es peor: la sobreexplotación pesquera afecta ya al 75% de los caladeros mundiales, y consumimos productos que requieren mucha agua, que no tenemos y que importamos de países tropicales.James Leape, director general de WWF, señala que aunque «el mundo está preocupado por la crisis financiera, lo que realmente amenaza a la sociedad es la crisis del crédito ecológico». Soluciones: 1. Reducir el consumo.2. Ralentizar el crecimiento de la población mundial.3. Mayor eficiencia en el uso de los recursos.
Artículo publicado por El Mundo.
Informe planeta vivo 2008.
Un equipo de investigadores ha descubierto que existen unas bacterías "amistosas" capaces de detener el desarrollo de la diabetes tipo 1.Tras estudiar la incidencia de diabetes en ratones genéticamente modificados, carentes de la parte del sistema inmunológico que responde a las bacterias buenas, la profesora Susan Wong de la Universidad de Bristol y sus colegas, descubrieron que el 80% de los ratones criados en un ambiente completamente libre de gérmenes y, por tanto, carentes de las bacterias intestinales "amistosas", desarrollaban diabetes severa.No obstante tras dar a los ratones un cóctel de las bacterias usualmente encontradas en el intestino mamífero, la incidencia de diabetes se reducía significativamente. Unos resultados que reafirman la "hipótesis de la higiene", sostiene que la falta de exposición a bacterias y virus en el mundo desarrollado incrementa el riesgo de aparición de enfermedades como alergias, asma y otros trastornos del sistema inmunológico. Vía Noticias de la Ciencia y la Tecnología.
Una mujer japonesa está presa por haber matado al personaje virtual con el que se casó en un juego.
Una maestra de piano en Sapporo -o mejor dicho, su alter ego digital- se casó en el marco de un juego online con otro personaje. Pero, al parecer, esta mujer de 43 años se enfureció al ingresar a este mundo virtual y encontrarse con que su marido la había abandonado.Según explicó la policía, ella accedió en forma ilegal a los datos de registro del hombre que interpretaba a su marido virtual. Una vez que la señora se hizo con esos datos, en forma intencional mató al personaje.La pena por su acción (ahora sí, en el mundo real) es de 5.000 dólares de multa y hasta cinco años de prisión. Un vocero de la policía de Sapporo explicó que la mujer utilizó el usuario y la contraseña del hombre para llevar a cabo el homicidio digital."De repente estaba divorciada, sin una palabra de aviso. Eso me volvió loca", explicó la mujer.
Lanza Venezuela satélite
Necesitará la humanidad dos planetas para habitar
Caen 11.4% ventas mundiales de General Motors
Nombran nuevo director de Ford México
Rehabilitan con movimiento a pacientes con cáncer de seno
LAS TORTAS DE CASAMIENTO MÁS INCREÍBLES
| Ya que se va a casar, por lo menos hágalo con buen humor. Vea las tortas nupciales más originales y divertidas. |  |
Como un pronóstico aterrorizante, esta torta le advierte sobre lo que está por hacer. Y para estos tiempos de inestabilidad nada mejor que una torta derrumbándose. También hay tortas temáticas, ideales para los enamorados que comparten alguna afición o para parejas no convencionales como ésta. Y un dato interesante es que las tortas pueden representar el pasado, el presente y el futuro. Si Ud. es de los que creen que la torta es lo más importante para un feliz casamiento, no deje de visitar el divertido catálogo de The Strangest Wedding Cakes. | |
OFRECE SU PIEL PARA QUE PRACTIQUEN TATUADORES
| Un hombre ofrece su cuerpo para que practiquen en él quienes deseen tatuarlo. Según dice le encantaría estar "cubierto de arte". |  |
Marcos Paiz, un comisario de abordo de 29 años de edad, salvo por una pequeña estrella dibujada cerca del corazón, tiene todo el torso disponible. Y quien lo desee puede tatuarle cualquier diseño siempre y cuando no incluyan esvásticas, símbolos satánicos o "algo totalmente loco". "Esencialmente me encantaría tener el torso cubierto de tatuajes. Creo que sería bueno tener obras de arte gratis", explicó Paiz de Lake View, Estados Unidos. El aviso que publicó ofrece a quien lo desee "mi piel para su práctica de tatuajes". | |
Revivo el post, ya lo habia puesto hace tiempo.
No tengo nada contra los EMOS, pero pensé que tenían un estilo de vestir bien definido pero sobre todo musical con gustos por green day, good charlotte etc que en realidad es música hecha por EMOS para EMOS. Pero este EMO ha roto cualquier paradigma vistiéndose de banda y haciéndole al Duranguense en la batería.
JetAudio corre todos los principales formatos de archivos y discos, incluyendo WAV, MP3, MP3Pro, OGG, WMA, MPG, AVI, WMV, MIDI, RM, y el vídeo, y audio CD.
Convertir entre los formatos de archivo audio, y grabar audio analógico a varios formatos. El programa ofrece la radiodifusión en Internet con JetCast; visualización de plug-ins, entre ellos Sound2Vision; etiqueta de edición de MP3, OGG y WMA; diversos efectos de sonido incluidos amplia, reverb, y x-bass; salida de sonido multicanal; control de la velocidad de reproducción de audio; Transición para facilitar la transición entre dos canciones; skinnable una interfaz de usuario; sincronizado letras display (karaoke) para MIDI y los archivos MP3, y subtítulos.
Características:- Soporta todos los formatos importantes del archivo, la conversión video, grabación de CD de audio, grabación, edición de etiquetas, multi-canal de salida de sonido, Mezcla, Cuidado de la Piel, subtítulos, CD Base de Datos de Internet, gestión de Cómodo álbum y lista de reproducción, Utilidades, controlador remoto, la ventana de Media Center, La conversión de audio, CD de audio Copiado, Internet Broadcasting, Diversos efectos de sonido, control de velocidad, Reanudar, Letra sincronizada (Karaoke), alarma y temporizador, ecualizador, magníficas Crystal-Clear Sound, el modo de barra de herramientas
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Un aficionado al kung-fu es capaz de apagar velas soplando por los ojos.
¡Basta de hacer cosas con los ojos! Ya hemos visto en su momento al que escribe con los ojos, al que escupe leche por los ojos y ahora otro freak oftalmológico: el que apaga velas con los ojos.
¿Qué le costaba a este muchacho soplar como Dios manda? Ling Chunjiang, de 35 años, natural de Kaifeng, China, descubrió que podía expeler aire por los ojos si se tapaba la nariz. Desde los ocho años de edad el joven practica su patética pericia. Al parecer, esta habilidad tiene algún nexo con el kung-fu, sólo que este redactor es incapaz de comprender cuál.
Otra de las hazañas del joven consiste en aplicarle a las botellas un golpe con la mano de modo tal que el fondo de la misma se desprende sin que se rompa el resto.
De encontrar la solución definitiva para el spam ni hablemos ¿no?.
Un equipo de investigadores españoles ha desarrollado un dispositivo emisor de luz "barato, estable y resistente", y tan delgado como hoja de papel.Investigadores del Instituto de Ciencia Molecular de la Universitat de Valencia han desarrollado un dispositivo llamado LEC (light-emitting electrochemical cells), y que básicamente es un "sandwich" de dos electrodos con una película muy fina de un complejo metálico fosforescente entre ellos. Este tipo de dispositivos es conocido desde hace algún tiempo, aunque su durabilidad se limitaba a menos de 100 horas. Los investigadores han logrado incrementar la estabilidad del mismo hasta las 5.000 horas.Los investigadores se centran actualmente en incrementar la eficiencia de los dispositivos -la cantidad de luz emitida- y modular el color de dicha luz.Con el tiempo los LECs serán significativamente más baratos y estables que los diodos emisores de luz orgánicos u OLEDs.
Artículo publicado por La Vanguardia.
Puede ser libremente descargado e instalado por cualquiera, pero si hubiéramos tenidos que pagar por su desarrollo el coste hubiera sido astronómico.
En un interesante artículo de investigación que publica Linux Foundation: "Estimating the Total Development Cost of a Linux Distribution", la entidad ejemplariza el cálculo con la distribución Fedora 9, la cual posee 204,5 millones de líneas de código, contenidas en 2.547 paquetes.
El estudio estima que en su desarrollo se deben de haber invertido unos 60.000 años, 7.500 de los cuales corresponden al kernel.
Linux Foundation concluye que la distribución tendría un coste de 10.800 millones de dólares y 1.400 millones de dólares el kernel de Linux.
Impresionante ¿ eh ?.
Vía DiarioTi.
Estimating the Total Development Cost of a Linux Distribution.
Inodoros y mingitorios que superan la imaginación más frondosa lo esperan en esta página llena de aventura, romance y pis.
¿A Ud. este mingitorio le parece alarmante? Y eso que todavía no sabe que canta, pasa música y además sube y baja para dificultar la puntería. Vea este otro, que no se sabe si persigue el propósito de inhibirlo o levantarle la autoestima.Dentro de los más creativos está éste que le permite jugar a los penales mientras orina. O éste para los que no tienen grandes tapujos. Y éste, quizás exageradamente portátil.Una pregunta íntima: ¿hay gente así de romántica? ¿Y así de ocupada?Disfrute de esta maravillosa y escatológica recopilación en las páginas de "Los baños más extraños del mundo". Y no olvide de lavarse las manos al terminar.
En Irán se perdieron la posibilidad de batir el récord del sándwich más grande del mundo porque la gente se lo empezó a comer antes de que pudieran medirlo.
Se requirió la labor de 1500 cocineros, más de 900 kilos de carne y un kilómetro y medio de pan para confeccionar el que quizás haya sido el sándwich más grande del mundo. Aunque nunca estaremos seguros.Los organizadores habían planeado mostrar el emparedado kilométrico en Teherán. Pero cuando empezaron a medirlo la gente empezó a comérselo y lo devoró en minutos impidiendo que el personal del Libro Guiness de los Récords confirmara la hazaña.
TOKIO, Japón (EFE) Un equipo de aventureros japoneses asegura haber encontrado huellas del legendario "Yeti" , conocido también como "el abominable hombre de las nieves" , en la región del Himalaya en Nepal, informa hoy la agencia local Kyodo. Kuniaki Yagihara, subjefe del proyecto "Yeti Japón" , afirmó que su equipo halló varias huellas, cada una de veinte centímetros de longitud, en el monte Dhaulagiri IV, una montaña de 7 mil 661 metros en la que los exploradores pasaron 42 días intentando grabar a la misteriosa criatura. "Se parecían a huellas de humanos, pero es imposible que una persona caminara descalza por la nieve en esa montaña" , dijo Yagihara a la agencia Kyodo en Katmandú. Añadió que a esa zona no llegan los senderistas y que no hay ningún tipo de emplazamiento humano. Yagihara, quien ya realizó una expedición a esa montaña en 2003, señaló que las huellas tampoco pueden ser de un oso, un ciervo o de una cabra del monte, ya que su equipo es experto en rastros de animales. "Las huellas que encontramos son definitivamente del Yeti" , concluyó. No obstante, el grupo de exploradores no captó ninguna imagen de la misteriosa criatura en la montaña del macizo Dhaulagiri, situado hacia el centro de Nepal. El mito del "Yeti" sigue siendo un misterio desde que en 1832 un explorador británico, B.H. Hodgson, dijera a guías locales que había visto una criatura de gran tamaño de dos patas con pelo largo y oscuro. Desde entonces se han repetido varios casos de montañeros que dicen haber visto huellas del "Yeti" en las montañas de Nepal, aunque nunca se ha logrado una prueba definitiva de su supuesta existencia.
articulo original
La crisis financiera mundial ha llegado al mundo de las computadoras. Y no se habla en este caso del descenso de las ventas ni en el encarecimiento de productos, sino de la proliferación de virus.
Los creadores de virus han aumentado considerablemente el número de los archivos dañinos, y su forma de esparcimiento. Uno de los más nuevos y que les ha dado resultado es la creación de pantallas que simulan antivirus, para poder estafar a internautas, vendiéndoles software que no obtendrán.
Según Luis Corrons, director técnico de PandaLabs, hay más de 30 millones de usuarios de internet infectados por esta oleada de antivirus falsos, según comentó en el sitio CXO Community.
El procedimiento que siguen es el siguiente: llega un aviso de que la computadora tiene un virus, y enseguida aparecen pantallas emergentes que hacen imposible realizar otra operación, por lo que el usuario termina haciendo clic en alguna ventana, por frustración o por error. Un caso típico es el uso de un simulador de las pantallas azules de Windows, que sirven para marcar errores.
Corrons calcula que de la cantidad total de usuarios, el 3% -cerca de 900 mil- aceptan revelar sus datos y comprar antivirus que nunca reciben, a un costo promedio de 50 euros, unos 900 pesos mexicanos. En total, las ganancias ascienden a 10 millones de euro mensuales, alrededor de 170 millones de pesos.
Aunque el porcentaje de personas que caen en la trampa es bajo, es difícil para usuarios novatos reconocer este tipo de virus, debido a que los programadores de virus han llegado a un nivel de sofisticación muy alto en cuanto a las copias de sitios famosos, como Google.
En el caso de los falsos antivirus, PandaLabs ha localizado más de 7 mil variantes distintas. Esta "industria" se refuerza entonces en la actual crisis financiera.
Eluniversal.com.mx
Brad Sciullo se tomó 4 horas 39 minutos para terminar esta tremenda maratón rompepanzas. El hombre se comió un sándwich de 9 kilos cuya hamburguesa pesaba 6,8 kg.
Al parecer, esta hamburguesa es un poco más grande que la que viene en la cajita feliz. Esta delicia es conocida como la "destructora de panzas de cerveza de barril" y es la especialidad del pub "Danny's Beer Barrell" en Clearfield, Pensilvania, Estados Unidos.Según explicó Sciullo, de 21 años, "a las tres horas de estar dándole la cosa se puso difícil". Al ser consultado acerca de qué lo estimuló a someter a su humanidad a semejante prueba, el joven contestó que "quería saber si podía". Al haber completado la proeza de eliminar esta montaña de carne, pan, lechuga, mayonesa, queso, pimientos, ketchup y mostaza en menos de cinco horas el devorador se hizo acreedor del premio: 400 dólares, tres camisetas, un certificado y una tremenda "resaca de hamburguesa" según lo llama el dueño del bar.
Apodada como el "audaz viajero", la bacteria vive a 2,8 kilómetros bajo la tierra, sin oxígeno, a 60ºC, y en completo aislamiento de otras especies.
La comunidad de bacterias Candidatus Desulforudis audaxviator fue descubierta en las grietas repletas de fluido de la mina de oro de Mponeng en Sudáfrica.
Dylan Chivian del Laboratorio Nacional Lawrence Berkeley en California, la descubrió tras analizar los genes encontrados en las muestras del dicho fluido e identificar a los organismos que vivían en él.
Los resultados resultaron cuanto menos sorprendente, ya que en vez de encontrar una mezcla de especies, descubrió que el 99,9% del ADN pertenecía a una sola bacteria, una nueva especie.
Una comunidad de especies únicas es algo inédito en el mundo microbiano, ya que ello significa, que la única especie del ecosistema debe extraer todo lo necesario a partir de un entorno muerto.
Su capacidad única para vivir entornos de completo aislamiento sugiere a los investigadores que podría poseer la clave para la vida en otros planetas.
Artículo publicado por Ciencia Kanija.
No le gusta el país en el que vive?
¡¡Cámbielo usted mismo!!
y si no participa....
¡NO SE QUEJE!!
¿Encuentra absurdo el robo de camiones de carga, a veces hasta con asesinatos de los camioneros?
Solución : Exija la factura en todas sus compras.
¿Usted encuentra absurdo el desorden causado por los vendedores ambulantes?
Solución : Nunca compre nada a ellos. La mayor parte de sus mercaderías son productos robados, falsificados o contrabandeados.
¿Usted encuentra absurdo el enriquecimiento ilícito?
Solución : No lo admire, ni lo practique; repúdielo y no de mordidas ni pequeñas ni grandes.
¿Usted encuentra absurda la cantidad de mendigos en los semáforos y/o en las calles, y/o en cada esquina?
Solución : Nunca les dé NADA. Canalice su ayuda solidaria directamente a las instituciones de su confianza. (PERO, SI NO CUMPLE CON LO SEGUNDO, NO SE SIENTA BIEN HACIENDO LO PRIMERO, NO SIRVE PARA JUSTIFICARSE, SEA HONESTO CONSIGO MISMO)
¿Usted encuentra absurdo que las lluvias inunden la ciudad?
Solución : Solamente tire papelitos y basura, EN LOS CANASTOS DE BASURA, barra su banqueta y si construye, no eche la basura en las coladeras...
¿Usted encuentra absurdo que haya revendedores de entradas para espectáculos?
Solución : No les compre, aunque eso signifique perderse el evento. Mejor trate de comprar con oportunidad.
¿Usted encuentra absurdo el tránsito en su ciudad?
Solución : Nunca cierre el paso; respete las normas; estacione en los lugares habilitados, practique la técnica de paso 'uno por uno'.
¿Usted Considera alarmante el índice de criminalidad en este país?
Solución : invierta en México si es empresario; trabaje con calidad si es empleado y ambos paguen sus impuestos. No sea aviador, ni lo permita. ¡Produzca con calidad y pague sueldos de dignidad! Con ello, podrán darles una educación de calidad a sus hijos y evitar la formación de delincuentes. No hay criminal que no salga de una familia.
¿Usted Encuentra terrible el problema de la drogadicción?
Solución : únicamente atienda bien a sus hijos y ni siquiera tendrá que vigilarlos.
SI USTED CONSIDERA QUE NINGUNA DE LAS COSAS ANTERIORES MEJORARÍA EL PAÍS, ENTONCES USTED ES PARTE DEL PROBLEMA Y NO DE LA SOLUCIÓN. ¡PÍENSELO! Y FORME PARTE DE LA SOLUCIÓN , NO DEL PROBLEMA QUE AQUEJA A LA NACIÓN.
LA SOLUCIÓN INICIA CONMIGO Y CONTIGO.
y si no participa....
¡NO SE QUEJE!!
Estamos pasando por una etapa de falta de cultura ciudadana y de patriotismo.
Necesitamos cambiar nuestro comportamiento para que podamos vivir en un país donde tengamos el orgullo de decir: YO SOY MEXICANO.
Estando quieto, Usted no contribuye con nada; por lo tanto, no puede reclamar.
Practique los puntos con los cuales Usted concordó e intente practicar también aquellos con los cuales no concordó.
Y, sobre todo, divulgue este mensaje, (por lo menos entre sus amigos), pues así estará contribuyendo para un México mejor.
Necesitamos mejorar nuestro país.
Vamos todos a vivir con ÉTICA y eso tiene que comenzar con cada uno.
LAS COSAS MÁS ESCALOFRIANTES JAMÁS COMIDAS
| Un sitio reúne las veinticinco peores cosas que la gente se ha comido. No apto para estómagos delicados. |  |
Aunque resulte difícil de creer, hay gente que come tenias. Sí señor, se comen ese horroroso gusano parásito que conocemos con el nombre de "lombriz solitaria". ¿Para qué?, se preguntará Ud. mientras se le alborotan los jugos gástricos. Para bajar de peso. Por loco que parezca hay gente que lo promueve como una dieta natural. El tratamiento comienza cuando Ud. ingiere a propósito carne cruda infectada. Otro caso increíble -y bastante común- es el de la gente que traga monedas. El más dramático ocurrió hace unos años cuando un hombre llegó al hospital diciendo que le dolía el estómago. Adentro tenía 350 monedas y otros objetos metálicos. Antes de morir por ese mismo motivo confesó que cuando lo invitaban a algún lugar y veía monedas las robaba, tragándoselas. Si todavía no se desmayó, le cuento que falta lo peor. Una mujer se sintió tan asqueada al tragarse accidentalmente una cucaracha que intentó sacársela con un tenedor. Ambos, insecto y cubierto, fueron a parar a su estómago. Imanes, dientes postizos, cepillos, llaves, joyas y carne humana son sólo algunos ejemplos más. Si su estómago es lo suficientemente fuerte, visite la página de las 25 cosas más raras comidas por humanos. | |
La importancia de la empatia y el dialogo
La empatía llamada también inteligencia interpersonal en la teoría de las inteligencias múltiples de Howard Gardner, es la capacidad cognitiva de sentir en un contexto común lo que un individuo diferente puede percibir.
La empatía se diferencia del contagio emocional en que en este último una persona experimenta el mismo estado afectivo que otra sin conservar la distancia que se observa en la empatía. Las teorías modernas distinguen igualmente la empatía de la simpatía; esta última consiste en comprender los afectos de otra persona, pero comporta una dimensión afectiva suplementaria: mientras que la empatía reposa sobre una capacidad de la imaginación, la simpatía reposa sobre una proximidad afectiva con aquel o aquella que es el objeto de ella. Algunos investigadores prefieren hablar de empatía cognitiva para insistir sobre el hecho de que la empatía reposa sobre un mecanismo cognitivo neutro sin enlace con la relación que se le supone con la persona que es objeto de ella.
Hay numerosas definiciones propuestas para la empatía, a menudo confundida con la simpatía. La empatía implica un proceso de comprensión e inspección intelectual que accede a los estados emocionales de los otros, mientras que la simpatía es un comportamiento reflejo, de tipo reactivo.
Se ha observado, por ejemplo, que un determinado tipo de neuronas, las neuronas espejo, se activan solamente cuando el mismo acto que realiza un primate es efectuado por otro que es observado por el primero. De forma análoga, en los humanos se activa la misma área cerebral en el curso de una emoción observando a otra persona en el mismo estado emocional.
Así pues, la empatía describe la capacidad intelectiva de una persona de vivenciar la manera en que siente otra persona; ulteriormente, eso puede llevar a una mejor comprensión de su comportamiento o de su forma de tomar decisiones. Es la habilidad para entender las necesidades, sentimientos y problemas de los demás, poniéndose en su lugar, y responder correctamente a sus reacciones emocionales. Como tal es un sentimiento objetivo cuyo desarrollo requiere una cierta clase de inteligencia; quienes padecen autismo, síndrome de Asperger o determinadas psicopatías ven muy mermada esta capacidad cognitiva; por el contrario, quienes ejercen un liderazgo de carácter altruista suelen estar caracterizados por el amplio desarrollo de esta capacidad. Los estudios demuestran que esta capacidad suele darse más a menudo en el género femenino de la especie humana, quizá por el hecho biológico de tener hijos y cuidarlos, aunque no es privativa del mismo.
Dialogo
El diálogo es una modalidad del discurso oral y escrito en la que se comunican entre sí dos o más personas, en un intercambio de ideas por cualquier medio, directo o indirecto, natural o artificial.
También se usa como tipología textual en lingüística y en literatura cuando aparecen dos personajes que usan el discurso diégetico, llamados interlocutores. En este sentido constituye la forma literaria propia del género literario dramático y, como tal, se divide en parlamentos o peroraciones entre personajes que se dirigen mutuamente la palabra.
Un diálogo puede consistir desde una amable conversación hasta una acalorada discusión sostenida entre los interlocutores, y es empleado en géneros literarios como la novela, el cuento, la fábula, el teatro o la poesía. En una obra literaria, un buen diálogo permite definir el carácter de los personajes: la palabra revela intenciones y estados de ánimo, en definitiva, lo que no se puede ver, y en ello radica su importancia. Esta modalidad exige un gran esfuerzo de creación, ya que obliga a penetrar en el pensamiento del personaje, como en el caso de Edipo rey de Sófocles.
La importancia del dialogo
La noción de diálogo ha estado en las culturas por siglos. Por ejemplo, para los griegos, se refería a la conversación y a la generación de significado y comprensión a través de él. Más interesante aún es que le daban más importancia al espacio creado para el diálogo como a la participación en este proceso que al producto obtenido a través de él. Históricamente podemos encontrar esto representado en los círculos de conversación de diversas tribus indígenas.
El diálogo supone tener un espacio para las personas para conectarse y hablar entre sí. Supone un proceso en el que los participantes se involucran en un compartir o en un mutuo interrogatorio en el que ambos examinan, reflexionan, cuestionan y piensan. En y a través del diálogo el significado y las comprensiones son contínuamente interpretadas, reinterpretadas, clarificadas, revisadas y ampliadas.
De esto se desprende que el diálogo sólo puede ser generativo.
Es una actividad relacional y colaborativa y, como tal, requiere e invita a los participantes con un sentimiento de mutualidad, incluyendo un respeto genuino y un interés sincero en el compañero. Al mismo tiempo, el diálogo genera un sentimiento de pertenencia por lo que podemos desprender que invita a establecer relaciones.
La importancia de la empatia
Cada vez que nos acercamos a las personas esperamos atención y comprensión, dando por hecho que seremos tratados con delicadeza y respeto. Pero, ¿cuántas veces procuramos tratar a los demás de la misma forma?
Debemos reconocer que en medio de nuestras prisas y preocupaciones nos volvemos egoístas y olvidamos que los demás también tienen algo importante que comunicarnos. El valor de la empatía nos ayuda a recuperar el interés por las personas que nos rodean y a consolidar la relación que con cada una de ellas tenemos.
La empatía es el esfuerzo que realizamos para reconocer y comprender los sentimientos y actitudes de las personas, así como las circunstancias que los afectan en un momento determinado.
Es muy común escuchar que la empatía es la tendencia o actitud que tenemos para ponernos en el lugar de los demás e identificarnos plenamente con sus sentimientos. Sin embargo, esto tiene el riesgo de dejar a la empatía en un nivel meramente emocional: "si siento lo mismo que el otro, entonces hay verdadera empatía".
La realidad es que la empatía no es el producto del buen humor con que despertamos, como tampoco del afecto que nos une a las personas. Si esta combinación fuera común, siempre estaríamos disponibles para escuchar a los demás y dejaríamos momentáneamente nuestras ocupaciones, pensamientos y preocupaciones para atender a quienes nos rodean.
Desgraciadamente las circunstancias pocas veces son tan favorables, por eso la empatía es un valor que se vive habitualmente, totalmente independiente de nuestro estado de ánimo y disposición interior.
La empatía se facilita en la medida que conocemos a las personas, la relación frecuente nos facilita descubrir los motivos de enojo, alegría o desánimo de nuestros allegados y su consecuente modo de actuar. Esto se manifiesta claramente entre padres e hijos, en las parejas y con los amigos donde la relación es muy estrecha, quienes parecen haber adquirido el "poder de adivinar" que sucede antes de haber escuchado una palabra, teniendo siempre a la mano la respuesta y el consejo adecuados para la ocasión.
Aún así, este valor debe superar ciertos obstáculos: el cansancio, el mal humor, el dolor de cabeza y las preocupaciones propias del trabajo y el estudio. En casa se nota cuando los padres prestan poca atención a los "pequeños" problemas o alegrías de sus hijos, con su actitud -y muchas veces sin querer- procuran evadir esa molestia e inoportunidad para encerrarse en sí mismos; en la pareja cuando alguno da monosílabos, gestos o sonidos guturales como respuesta; cuando tenemos tantos problemas, y lo que menos deseamos es escuchar lo bien o lo mal que les sucede a los demás.
El problema es dejarnos llevar por nuestro estado de ánimo y obstinarnos en permanecer en nuestro mundo, damos a todo lo que ocupa nuestra mente la máxima importancia, comportándonos indiferentes y poco amables; queremos ser entendidos sin antes intentar comprender a los demás. Por tanto, la empatía implica generosidad y genuina comprensión: para olvidarnos de nosotros mismos y hacer el esfuerzo por considerar los asuntos y sentimientos que los demás quieren participarnos.
Flores Pantoja Gilberto Omar
Tipos de normas: judiciales, convivenciales y morales.
Normas Jurídicas y Normas Morales
La complejidad del problema de distinguir entre normas morales y normas jurídicas ha hecho que Ihering lo denomine “Cabo de Hornos” o “Cabo de las Tormentas” de la filosofía del derecho, Benedetto Croce fue más allá y le dio el hombre de “Cabo de los Naufragios” para significar la casi imposibilidad de bordearlo.
Las diferencias clásicas establecen que las normas jurídicas son exteriores, coercibles, heterónomas y bilaterales, mientras que las normas morales son interiores, incoercibles, autónomas y unilaterales.
Sobre la primera distinción, se sostiene que las prescripciones morales se limitan al ámbito de la conciencia exclusivamente y las del derecho a la conducta externa del hombre. Pero esto puede criticarse debido a que la moral no sólo se ocupa de la conducta interna sino de la externa en cuanto constituye testimonio o modo de expresión de aquella. Por otro lado, al Derecho también le importa la interioridad de la conciencia en cuanto ella constituye el punto de partida de una acción externa. Por tal razón, cuentan en el orden jurídico, por ejemplo, la buena fe, el dolo, la culpa la intención de los contratantes, etc.
En cuanto a la aludida incoercibilidad de la moral y la coercibilidad del Derecho, se dice que se puede constreñir al obligado para que cumpla sus deberes jurídicos, pero que no se puede compeler a nadie para que observe los preceptos morales. Contra esta distinción se sostiene que existen sanciones morales, derivados del cumplimiento o del incumplimiento de los deberes morales cuya existencia es innegable. Además, los deberes jurídicos no pueden despojarse de su carácter moral y de él deriva la razón de su obligatoriedad. La posibilidad de exigir su cumplimiento a otras personas, nace de una necesidad de la vida social.
La autonomía de la moral significa que se cumpla el deber por el solo sentimiento del deber, es decir que tiene su fuente en el propio sujeto. La heteronomía del Derecho quiere decir que sus mandatos provienen de una fuente diferente al sujeto. También se critica esta posición puesto que las normas morales también tienen una fuente externa, la moral que corresponde al grupo social que las impone y las mismas normas jurídicas se pueden cumplir por el reconocimiento y la aceptación del propio sujeto.
La bilateralidad de las normas jurídicas significa que a la vez que atribuyen un derecho a un sujeto señalan correlativamente un deber a otro sujeto. No se concibe en el orden jurídico derechos sin deberes ni deberes sin derecho. Por su parte, a unilateralidad de la moral consiste en que sólo prescribe deberes, el cumplimiento de éstos no determina el nacimiento de ningún derecho. Esta caracterización es objetada puesto que encontramos que las normas morales requieren también de su cumplimiento por los integrantes del grupo social en el que se dan, es decir, también hay derechos y deberes morales.
Estos argumentos constatan la complejidad del problema y hace que merezca el intercambio de ideas correspondiente.
Norma:
Ordenamiento imperativo de acción que persigue un fin determinado con la característica de ser rígido en su aplicación. Regla, disposición o criterio que establece una autoridad para regular acciones de los distintos agentes económicos, o bien para regular los procedimientos que se deben seguir para la realización de las tareas asignadas. Se traduce en un enunciado técnico que a través de parámetros cuantitativos y/o cualitativos sirve de guía para la acción. Generalmente la norma conlleva una estructura de sanciones para quienes no la observen.
Normas convivenciales
Las faltas a las normas de convivencia serán debidamente sancionadas, procurando ante todo la corrección del error, mediante un cambio en la forma de proceder del alumno.
Será la modalidad instrumentada el uso constante del diálogo sobre la base del análisis y la reflexión sobre los conflictos. Los padres serán permanentemente informados de posibles faltas a las normas por parte de sus hijos y en algunos casos, de compromisos escritos.
Las normas de convivencia contribuyen al buen funcionamiento de las relaciones sociales y albienestar común. Para introducir las normas en el funcionamiento del colegio es preciso que éstas sean asumidas, en primer lugar por los adultos (profesoras y padres) y estimular al niño a través de la labor diaria en un clima cálido, afectuoso y transmisor de seguridad emocional, para que llegue a la comprensión de que las normas son un bien común. De esta manera adquiere un alto valor educativo. El niño necesita saberse protegido por unos acuerdos que todos van a cumplir y al tiempo necesita saber con claridad hasta dónde puede llegar su libertad.
Las normas éticas y las normas morales no son conmensurables. Esto no quiere decir que tengamos que contar con una contradicción mutua permanente. La misma inconmensurabilidad, que se manifiesta unas veces como complementariedad, toma otras veces la forma del conflicto. Y no de un mero conflicto entre «significaciones» (de un «conflicto semántico») sino de un conflicto entre personas o instituciones. Podemos dar por cierto, por ejemplo, que la obligación del servicio de armas deriva de una norma moral (ya sea de la «moral» propia de un grupo terrorista, ya sea de la moral propia de una sociedad política); una norma no caprichosa, sino ligada internamente a la misma posibilidad de pervivencia de ese grupo o de esa sociedad política. Pero también damos por cierto que esta obligación moral (o política) –puesto que las armas sólo tienen sentido como instrumentos de destrucción de la vida–, entra en conflicto frontal con la norma ética fundamental expresada en nuestra tradición, por medio del quinto mandamiento: «no matarás.» La resistencia al servicio de armas (la llamada «objeción de conciencia» al servicio militar) tiene, desde este punto de vista, un innegable fundamento ético que está envuelto en ideologías teológicas o metafísicas. Hay que tener en cuenta también que para que la resistencia al servicio de armas tenga un significado ético no puede limitarse a la objeción personal (individual) de conciencia (que pretende evitar para uno mismo el servicio militar, apelando a la propia objeción de conciencia como pudiera apelar a tener los pies planos) sino que tiene que extenderse a todo tipo de servicio militar, y no podrá darse por satisfecha hasta que el Estado hubiese derogado la norma del servicio militar obligatorio, a cambio de constituir un «ejército profesional». La «resistencia ética al servicio de armas» tendrá que enfrentarse también contra cualquier proyecto de ejército profesional, porque los soldados que se inscriban en sus filas, no por hacerlo «por voluntad propia» dejarán de atentar contra el principio ético fundamental. Pero esto no quiere decir que la conducta de todo aquel que obedece a las normas del servicio militar obligatorio (o la de quien sienta plaza, como voluntario, en un ejército profesional), sea un in-moral. No cabe concluir, por tanto, que el que resiste al servicio militar de armas es «bueno» y el que se llega a él es «malo»; o que quien no formula la objeción de conciencia, carece de «conciencia moral». Se trata de un caso de conflicto frontal entre ética y moral: las justificaciones morales (o políticas) podrán ser impugnadas «desde la ética», tanto como las justificaciones éticas podrán ser impugnadas (como utópicas o místicas) desde la moral. Cada cual tendrá que decidir, en cada caso, según su sindéresis, el partido por el que opta, y el grado de tolerancia que puede soportar respecto del partido contrario.
Flores Pantoja Gilberto Omar
La autorregulación como base de la libertad
La autorregulación en el aprendizaje debe ser entendida como la capacidad de la persona para dirigir su propia conducta. Un aprendiz autorregulado tiene capacidad para formular o asumir metas, proyectar su actuación, observarla con mirada crítica, y evaluarla a la luz de ciertos criterios. Esta revisión le permitirá valorar su eficacia para conseguir las metas; y reaccionar, dependiendo del grado de correspondencia entre las demandas de las metas que se ha fijado y la actuación que efectivamente ha alcanzado. La autorregulación es un proceso sumamente complejo, con matices diversos, y estrechamente ligado a muchos de los procesos psicológicos. Un aprendizaje autorregulado se identificará con un proceso activo, independiente, crítico y reflexivo; aquel que corresponde a las aspiraciones de alcanzar un desarrollo pleno, una continua superación personal y un sentido de autodeterminación en sintonía con la necesidad de educarse permanentemente. Concebir un proceso de autorregulación en un individuo, es reconocer en él la capacidad de tomar las riendas de ese ser que representa; reconocerlo capaz de asumir la responsabilidad para consigo, para con los otros, para con el todo de vivir y existir, respetando el proceso que lo revela como un ente, que es –por naturaleza propia– un individuo único e irrepetible. Los elementos exteriores por sí solos no pueden producir modificaciones de las estructuras; las modificaciones importantes, profundas, las que estremecen los cimientos de la esencia, las que son capaces de emerger en su totalidad, sólo son posibles por cambios que se generan en el interior, en las fibras más internas del ser; no en el entorno.
El proceso de autorregulación en la educación abre las puertas a la concepción de un alumno activo, emprendedor y verdadero protagonista de su aprendizaje. A un participante adulto capaz de tomar parte en la elaboración de los objetivos del mismo, en la determinación de los procedimientos y en las vías para lograrlo, así como en la evaluación de los procesos y sus resultados. A un entusiasta crítico capaz de disentir de la rigidez de la enseñanza tradicional y con la madurez intelectual necesaria para encaminar la búsqueda de su propio conocimiento: concienciar, dominar y emplear sus capacidades personales y adecuarlas a mejores estrategias, en vías de la construcción de una nueva forma de concebir el aprendizaje.
El aprendizaje como producto de la autorregulación, no debe ser entendido como un camino cerrado que conlleva a un destino específico; más bien es un proceso, nunca acabado, que en sus múltiples entrelaza-mientos detona la sinergia de un rumbo cognitivo que nos abre las puertas a un espacio dialéctico en un bucle permanente de construcción, reconstrucción y deconstrucción.
El concepto de autorregulación se basa justamente en la relación compensatoria existente entre lo conciente y lo inconcientes. Este proceso de autorregulación funciona todo el tiempo pero sólo tomamos conciencia de él cuando existe un conflicto o un estancamiento dentro de nuestro proceso de desarrollo psicológico o como Jung lo llamó proceso de individuación, al cual haremos referencia más adelante.
Debido a que el ser humano es un ser social existe también una necesidad de adaptación constante al medio, ósea, nuestro psiquismo responde no sólo ante estímulos provocados por sensaciones internas, sino que también debe responder a los estímulos provenientes del entorno. Cuando hay una dificultad de adaptación, la energía realiza un proceso de regresión,o sea, va de lo conciente a lo inconciente en búsqueda de algún elemento que le permita readaptarse y superar la dificultad; esto produce la activación de contenidos inconcientes, ya sea a nivel personal o colectivo, la energía entonces hace el camino de lo inconciente a lo conciente, progresa, llevando estos nuevos recursos, los cuales por lo general aparecen como síntomas neuróticos, con la consecuente sensación de desequilibrio.
Cuando ocurre esto, lo inconciente comienza a dar señales como sueños, síntomas neuróticos, fantasías, que no son otra cosa que un intento de encontrar un nuevo equilibrio. Desde este punto de vista podemos definir a la neurosis como la necesidad de la búsqueda de un nuevo equilibrio. Es una crisis psicológica debida a la disociación de la personalidad por activación de los complejos. Toda neurosis se caracteriza por disociación y conflicto, pero este conflicto no ocurre porque sí, sino que tiene un fin, es la posibilidad de encontrar un nuevo equilibrio ante nuestras limitaciones; es, como dice Jung,"un intento de autosanación...Es un intento del sistema psíquico autorregulador para reestablecer el equilibrio".
Visto desde este punto de vista, podemos concluir que todo material proveniente de lo inconciente tiene una intención positiva la cual sería la búsqueda de un nuevo equilibrio.
Ahora bien, si hablamos de un nuevo equilibrio debemos definir cuales son las partes que no se encuentran en equilibrio; como mencionamos anteriormente el equilibrio sería entre lo conciente y lo inconciente.Definamos entonces ambos términos.
La libertad es un concepto muy amplio al que se le han dado numerosas interpretaciones por parte de diferentes filosofías y escuelas de pensamiento. Se suele considerar que la palabra libertad designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada acción según su inteligencia o voluntad. La libertad es aquella facultad que permite a otras facultades actuar y que está regida por la justicia.
Históricamente, en especial desde las Revoluciones burguesas del siglo XVIII y XIX, la libertad suele estar muy unida a los conceptos de justicia e igualdad.
Este estado define a quien no es esclavo, ni sujeto, ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, lo que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también responsable de sus actos. En caso de que no se cumpla esto último se estaría hablando de libertinaje.
La protección de la libertad interpersonal puede ser objeto de una investigación social y política, mientras que el fundamento metafísico de la libertad interior es una cuestión psicológica y filosófica. Ambas formas de la libertad se unen en cada individuo como el interior y exterior de una malla de valores, juntos en una dinámica de compromiso y de lucha por el poder; las sociedades que luchan por el poder en la definición de los valores de los individuos y de la persona que lucha por la aceptación social y el respeto en el establecimiento de valores de la propia en el mismo.
La autorregulación no sólo es completamente diferente a la censura sino que, incluso, cabe afirmar, que dentro de un marco de libertades ya garantizado, es la mejor defensa frente a ella: es a quien dispone de un criterio propio, públicamente reconocido, a quien resulta más difícil imponerle otro distinto e instrumentalizarlo.
Tampoco tiene nada que ver con la autocensura. La autocensura ocurre cuando quienes trabajan en los medios condicionan su labor cualificada como informadores o comunicadores por miedo a las repercusiones negativas que sobre ellos pueda tener su trabajo: temor a perder fuentes informativas, amistades o privilegios, a perder posibilidades de ascenso o incluso el propio trabajo. La autorregulación supone, más bien, un ejercicio de responsabilidad y por tanto de libertad, de compromiso con los fines y valores propios de la comunicación.
La autorregulación tampoco consiste en la imposición de unos contenidos morales frente a otros. Es esencial que la autorregulación sea siempre fruto del consenso más amplio posible, de la iniciativa conjunta del mayor número posible de agentes sociales. Las pautas éticas de la comunicación deben descansar, por tanto, en los presupuestos compartidos de una ética pública, en los valores y principios morales constitucionales de una sociedad democrática, así como en las particularidades específicas de la actividad comunicativa.
No se trata de normas coactivas, como las del derecho, sino de recomendaciones éticas, frente a las que siempre cabe la posibilidad de no seguirlas en determinadas circunstancias. Sin embargo, no debe pensarse que si cabe interpretarlas o saltárselas en ocasiones, entonces esas pautas éticas no sirven para nada. El profesional o el medio que se las salte debe dar una buena justificación que pueda ser aceptada por los demás.
La finalidad y la efectividad de la autorregulación deben medirse con arreglo a los retos y las complejidades de la sociedad actual, no con arreglo a supuestos irrealizables.
La autorregulación debe reducir la brecha que se ha abierto entre el poder y la libertad de los medios. Se trata de plantear una exigencia cotidiana de mayor cuidado por parte de quienes los poseen, hacen, protagonizan o consumen, es decir, por parte de todos.
Flores Pantoja Gilberto Omar
Disciplina y figuras de autoridad.
Está comprobado que la principal figura de autoridad que respeta el adolescente son: el líder del grupo de amigos, seguido por los maestros, la policía y por último los padres
todo esto producto de la rebelión contra la familia que suele presentarse en esta complicada etapa de la vida.
Un tema muy sensible en lo que respecta a un índigo es el de la autoridad. Una característica muy especial del índigo es que tiene la certeza de que su cuerpo y su personalidad son solo vehículos pasajeros de su verdadera esencia, de su alma, que en si tiene la cualidad de ser perfectible, lo cual su cuerpo nunca alcanzara. Este conocimiento abre muchos puntos a discutir ampliamente aquí, pero hoy nos centraremos en el de la autoridad.
La certeza de saber su origen le da al índigo una rebeldía bastante especial, y más cuando ve a una figura de autoridad buscando ejercer dicha autoridad sobre el índigo a través de la imposición. Este, el índigo, evaluara a la persona, y si detecta "debilidad" espiritual y/o mental (así entenderá el índigo a este tipo de personas) en esa persona, no tendrá el mas mínimo dejo de respeto hacia el o ella. En ese momento se perderá toda influencia, tanto positiva como negativa, que pueda tener sobre el índigo, y el recuperar el respeto puede costarle sangre, ya que requerirá que esta persona sondee su propia vida y su entendimiento de un mundo espiritual para encontrar sus fallas y falta de conocimiento y después el resolverlas, solo así el índigo respetara a esta persona.
En cuanto al análisis que el índigo lleva a cabo para "medir" a los otros según su propio sistema de valores, será llevado a cabo con las herramientas mas importantes y elevadas que este pueda tener. Es una tarea que no se toma a la ligera, y uno de los puntos mas importantes es medir la coherencia entre ideas, ideales y acciones de la persona en cuestión. Un índigo puede tenerle todo el respeto a un criminal si este actúa según su forma de pensar y de entender a un mundo tanto físico como espiritual, y me refiero a respeto, no a admiración. Pero si se encuentra a un sacerdote, a un erudito o a alguien con un nivel de preparación y de conocimiento alto y este falla su propio juicio, el índigo lo reducirá a un nivel bastante inferior del que pondría a una persona sin preparación que también falle su juicio. A mayor preparación, mayor severidad en cuanto a la coherencia, y el índigo no se toca el corazón.
Ahora, no quiero decir que uno de los papeles del índigo sea el ser juez y verdugo de quien se ponga enfrente, esto solo lo hará con quien busque educarlo y/o guiarlo, ya que el índigo le da mucha importancia al hecho de seguir su crecimiento y así expandir su nivel experiencial en este mundo.
Padres, maestros, guías espirituales, hermanos mayores, primos, amigos, y mas pueden aspirar a ser figuras de autoridad en el índigo, y si lo logran, tendrán el respeto de este siempre y cuando no traicionen sus propios ideales ni a si mismos. El índigo puede llegar a perdonara a aquellas personas que lo traicionen, pero si estas se traicionan a si mismas tendrán que recorrer un camino muy difícil antes de recuperar su confianza.
Hay tres esferas básicas, básicas, que el índigo toma para "juzgar" a quien busca su respeto y son los siguientes: la esfera emocional, la esfera mental y la esfera espiritual; el índigo tomara primero la esfera en que la persona crea que están la mayoría de sus puntos fuertes, y observara fuertemente las acciones que esta persona lleve a cabo en respecto a dicha esfera. Si logra mostrar su valía entonces estará prácticamente del otro lado, porque el índigo no será tan severo en la observación de los puntos débiles que tenga la persona. De hecho analizara bien la situación, y si el índigo esta en posición y tiene el conocimiento necesario justo en ese punto, tomara todas sus herramientas y ayudara a la persona a crecer esas áreas, mientras el otro busca lo mismo en el índigo.
Como ven no es fácil que el índigo acepte la autoridad de otra persona en su vida, de hecho puede llegar a ser muy orgulloso, pero si alguien logra pasar todas sus pruebas y escrutinios, tendrá en el a una persona que lo escuchara siempre que tenga algo que decirle. Es muy importante que el índigo tenga a este tipo de figuras en su vida, ya que estas aseguraran que no haga uso de su capacidad de autodestrucción, muy presente en todo índigo.
La Disciplina es la capacidad de actuar ordenada y perseverantemente para conseguir un bien. Exige un orden y unos lineamientos para poder lograr más rápidamente los objetivos deseados, soportando las molestias que ésto ocasiona. La principal necesidad para adquirir este valor es la Autoexigencia; es decir, la capacidad de pedirnos a nosotros mismos un esfuerzo "extra" para ir haciendo las cosas de la mejor manera. El que se
sabe exigir a sí mismo se hace comprensivo con los demás y aprende a Trabajar y a darle sentido a todo lo que hace. La disciplina es indispensable para que optemos con persistencia por el mejor de los caminos; es decir, por el que nos va dictando una conciencia bien formada que sabe reconocer los deberes propios y se pone en marcha para actuar.
Este valor es fundamental y básico para poder desarrollar muchas otras virtudes, sin la disciplina es prácticamente imposible tener fortaleza y templanza ante las adversidades que se presentan día a día.
Siempre debemos estar concientes del objetivo que queremos lograr y proponernos alcanzarlo; eso, es eficacia. Ser eficaz es la capacidad de producir resultados; no solamente se debe dar en las áreas en que producimos cosas, sino también debemos dar resultados como alumnos, padres, hijos, hermanos y como ciudadanos. Todo ésto se ve reflejado cuando entregamos una tarea o un trabajo o cuando alguien espera algo más de nosotros; es decir, un determinado resultado. Lo que tenemos que dar es ese resultado y no podemos quedarnos en el esfuerzo ni en las buenas intenciones. Eso, es ser eficaz.
La disciplina es el valor de la armonía, por que todo guarda su lugar y su proporción. Los seres humanos debemos tender a nuestra propia armonía de ser, pensando, y actuando siempre en relación a un buen fin. Para conquistar este valor hay que empezar por aprovechar nuestra necesidad de orden en las casas y para ello hay que tenerles un lugar a cada cosa y mantenérselo por medio de la disciplina, poner siempre allí esas cosas. También hay que practicar el orden en el hablar, en el vestir y en nuestras pertenencias.
"Quien hace lo que quiere, no hace lo que debe"
Autoridad,esta es una responsabilidad que se ha delegado a aquellos que tiene un oficio dentro del pueblo, pues este oficio ha sido conferido justamente para proveer y capacitar al pueblo en orden a ejercer su responsabilidad.
Es lo que desde el punto de vista del Estado, puede ser considerado como el poder ejercido por una persona legitimada por una institución o razón conforme a unas funciones que le son generalmente reconocidas. En este sentido cuando una persona tiene autoridad se deduce que tiene aptitud para mandar (o imponer su punto de vista o hacerse respetar). Así, cuando el individuo tiene «la» autoridad o si se quiere ésta, se está autorizada a actuar, a ejercer un determinado poder. En este ámbito, autoridad está ligada a potestad.
Fuera del ámbito institucional del Estado, autoridad puede suponer en ocasiones algo distinto a la posibilidad de ejercer la fuerza para imponer las cosas o potestad. La autoridad también la tiene alguien que, debido a su capacidad en un ámbito, por sus conocimientos o dignidad, puede ejercer sobre otros una influencia a la hora de que tomen ciertas decisiones. En este sentido, muchos órganos consultivos tienen mucha autoridad sobre la materia objeto de las consultas.
La autoridad como es interpretada por Max Weber, quien la entiende: “como dominación, es la probabilidad de encontrar obediencia dentro del grupo determinado para mandatos específicos. Afirma que en el caso concreto esta dominación (“autoridad”), en el sentido indicado, puede descansar en los más diversos motivos de sumisión, que se dan por habituación o por arreglos afines. La obediencia es esencial para que se ejerza la autoridad”. Habla de tres tipos de autoridad la carismatica, legal y tradicional.
Flores Pantoja Gilberto Omar
Cívica y Ética
2”C”
Cuestionario 2
1.- ¿Por qué es importante vivir en sociedad? R= Porque así tu puedes intercambiar ideas y compartir ideas
2.- ¿Cuál es la definición de comunidad? R=Es un grupo o conjunto de individuos, seres humanos, o de animales que comparten elementos en común, tales como un idioma, costumbres, valores, tareas, visión del mundo, edad, ubicación geográfica
3.- ¿Qué necesidades personales satisface el hecho en vivir en sociedad? R=En que entre la sociedad puedes tu obtener beneficios con ellos como que te puedan ayudar y que tu solo no la puedes obtener.
4.- ¿Qué es un bien común? R= Es algo que hacemos bien para la comunidad y de nosotros.
5.- ¿Qué es la interdependencia? R=Es la dinámica de ser mutuamente responsable y de compartir un conjunto común de principios con otros
6.- ¿Por qué la comunicación juega un papel importante en las relaciones sociales? R= Por que permite conocer el punto o la opinión de otras personas.
7.- ¿Qué es lo que origina la falta de comunidad? R= Origina problemas entre la gente.
8.-Escribe los pasos para resolver un problema 1)orientarse positivamente ante el problema 2)Definir el problema 3)Idear alternativas 4)Tomar decisiones 5)Aplicar solución 6)Evaluar resultados
9.- ¿Por qué es importante el trabajo para el ser humano? R= Porque con el trabajo obtiene dinero con que pagar sus necesidades
10.- Describe la definición de solidaridad. R= Es cuando ayudas a alguien sin esperar algo a cambio
11.- ¿Qué es la cultura? R= Es el conjunto de todas las formas de expresión en una sociedad
12.- ¿Qué son los valores humanos? R=Son los bienes universales que mejoran nuestra condición de personas y perfeccionan nuestra naturaleza humana.
13.-¿Como se aprende los valores? R=Se aprenden practicándolos a diario y demostrándolos
14.- ¿Qué es la familia? R= Es la base de la sociedad
15.-Definicion de sociedad. R=Es un organismo formado por las interrelaciones de sus componentes.
16.- ¿Qué es una nación? Es la que se distingue de su cultura y de historia es decir costumbres, lenguaje, creencias, arte, ciencia, tecnología, gobierno y instituciones.
17.- ¿Qué significa una norma? R=Es aquella que mide o regula la conducta por lo bueno y lo justo es un valor.
18.-Definicion de virtud. R=Es aquella fuerza interior que permite al hombre tomar y llevar a término las decisiones correctas en las situaciones más adversas para tornarlas a su favor
19.- ¿Para qué necesitamos educación cívica y ética? R= Nosotros necesitamos la cívica y ética para poder convivir en armonía todos y ser mejores cada vez.
20.-Menciona 3 compromisos positivos que obtienes al cruzar la asignatura de civismo. *Vivir en armonía con los que te rodean *Cumplir reglas y cumplirlas *Ser moral y ético
karina 2B
Los ladrillitos de encastre forman parte de la columna vertebral del patetismo humano. Y hoy es día de autopsia.
Un sitio en Internet recolecta casos de un catálogo preocupante: la gente que tiene su doble, su némesis, su doppelganger, su alter ego... pero de plástico. Y sí, mi amigo… confeccionados con ladrillitos de encastre.¿El arte imita a la realidad o la realidad al arte? ¿He aquí seres segmentados, desmembrados, atomizados o es un truco de photoshop? ¿Es éste el fin de la civilización tal como la conocíamos o es tan solo un gato de plástico?¿Es esto un milagro de la paciencia, o un lápiz gigante con un paparulo adherido?Estos son algunos de los interrogantes que uno enfrenta al adentrarse en The Art of Brick. También hay otros como: ¿cuál es el número atómico del rutenio? o ¿hay otros quelonios además de la tortuga? Pero éstos, quizás, estén esperando otras noticias locas. De un mundo por venir. De un futuro hecho de algo más que cubitos de plástico que se encuentran en una cópula desenfrenada que no reconoce sexo ni jerarquía y que se ejecuta a través de un cínico, impúdico y soez juego de protuberancias y vacíos.
El consumo moderado de alcohol es bueno para el corazón, pero malo para el cerebro.
Según los resultados de un estudio que ha sido llevado a cabo por investigadores dirigidos por Carol Ann Paul, del Wellesley College en Massachusetts, el consumo de bebidas alcohólicas no protegía contra la inevitable pérdida de volumen cerebral que experimentan las personas a medida que cumplen años.
En concreto los abstemios longevos poseían una menor pérdida de volumen cerebral, mientras que los ex bebedores, los consumidores moderados de alcohol y los que tomaban grandes cantidades de bebidas alcohólicas experimentaban más reducción cerebral progresiva.
"Se sabe que las personas que consumen mucho alcohol tienen un deterioro en el volumen cerebral. Lo que estábamos buscando era un efecto protector en las personas que bebían entre una y siete copas por semana", dijo Paul durante una entrevista telefónica.
Generalmente el volumen cerebral disminuye con la edad a una tasa estimada del 2 por ciento por década.
De hecho la tendencia era incluso más pronuncida en las mujeres que en los hombres.
Artículo publicado por La Flecha.
Ésta es la impactante afirmación de Martin Gruebele, profesor de Química en la Universidad de Illinois.
"El agua en nuestros cuerpos tiene propiedades físicas diferentes del agua ordinaria, debido a la presencia de las proteínas y otras biomoléculas. Las proteínas cambian las propiedades del agua para realizar tareas particulares en partes diferentes de nuestras células".
Cuando están dentro de las proteínas, las moléculas de agua participan en un ballet cuidadosamente coreografiado que permite a las proteínas plegarse en sus estados funcionales o nativos. Este delicado baile es esencial para la vida.
En pruebas llevadas a cabo sobre la ubiquitina, una proteína común en las células, los investigadores encontraron que las moléculas de agua enlazadas a la proteína cambiaban de configuración, adoptando una específica, con una velocidad muy superior a la de la proteína. El movimiento del agua ayudaba a establecer la configuración correcta, haciendo mucho más fácil el plegado de la proteína.
Más información en el artículo que publica Neofronteras:
TEST DE ALCOHOLEMIA A UN CABALLO
| La policía de tránsito de Rumania le hizo el test de alcoholemia a un caballo. ¡Y dio positivo! |  |
Los oficiales de Lelesti en el condado de Gorj le pidieron a un veterinario que le hiciera una prueba de alcoholemia a un caballo que tiraba de un carro. Según dijo un testigo a la policía "el animal estaba fuera de control a pesar de los esfuerzos de su dueño por controlarlo". La historia termina trágicamente cuando el animal se lleva por delante a un anciano de 86 que estaba sentado en la puerta de su casa. El golpe le causó la muerte. Ion Dragan, de 56 años, sostuvo que acababa de comprar el caballo en una feria y se dirigía a su casa. Ante este alegato la policía supone que el vendedor le había dado alcohol a la bestia para que pareciera más briosa y temperamental. | |
Vamos a hacer un viaje en el tiempo para asombrarnos con las cosas que el ser humano empezaba a descubrir en los años 30. Unas imágenes realmente curiosas...
Dos horas y media a la semana para los adultos y al menos una hora al día de carreras y juegos para los niños.
Dichas son las recomendaciones que se recogen en las nuevas guías sobre el ejercicio físico que acaba de dar a conocer esta semana el Gobierno de Estados Unidos.
Las nuevas guías recomiendan para los adultos un promedio de media hora al día a un ritmo moderado, durante al menos cinco días a la semana. O bien 75 minutos semanales de actividad aeróbica intensa. Además, se recomienda realizar ejercicios de estiramiento con los principales músculos del cuerpo al menos dos veces por semana.
Por encima de los 65 años, las guías recomiendan mantener este mismo ritmo, si ninguna enfermedad o dolencia se lo impide. De lo contrario, aclara, los mayores deben mantenerse tan activos como su estado de salud se lo permita, evitando en cualquier caso la inactividad.
Según Michael Leavitt, secretario de Salud y Servicios Humanos de la Administración Bush, " ...más del 59% de los adultos no realiza la suficiente actividad física y una cuarta parte es completamente sedentaria en su tiempo libre".
Vía El Mundo
QUITA ALAMBRE DE PÚAS PARA PROTEGER A LOS LADRONES
| Un jardinero británico debió quitar un tendido de alambre de púas para proteger la salud de los intrusos. |  |
Bill Malcolm, de 61 años de edad, recibió de la autoridad de Marlbrook, Worcestereshire, la orden de "quitar su alambre de púas en pos de la salud y la seguridad". El hombre fue robado tres veces en cuatro meses. "Es una situación absolutamente ridícula, todo lo que quiero es proteger mi propiedad. Ahora resulta que debo quitar el cable para que no se lastimen los ladrones", argumentó indignado. El hombre se dirigió al Consejo de Bromsgrove con el siguiente argumento: “dejen que el ladrón me haga juicio así por lo menos me entero de quién me está quitando mis pertenencias”. Al hombre le robaron herramientas agrícolas y le dañaron sus plantaciones en el proceso. | |
![[homer-simpson-3.jpg]](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFW4dZ0suTujuce-dz_ghyphenhyphenvGdrVW19W7q7mdNKRw3jIwDgUd_gt9-qjUJddL9_957FO31ZAjUylost590WA3EJAJX7NlQ7b6FGc1JhBPDCU4ofmx9ETxAzgfYvyVe0k5JTGb7jRQ/s1600/homer-simpson-3.jpg)
